Экспедиция в Пещеру (Большая Фанагорийская, она же Псекупская пещера)

[Nagarjuna]

Дорога постепенно набирает высоту. Долины или, как их здесь часто обозначают на картах, "щели" изрезаны сетью рек и ручьёв, которые относятся к бассейну той или иной более-менее крупной реки. Мы прошли Семёновскую щель и в нужном месте повернули к броду через очередную реку. В данном случае вся речная сеть вокруг нас — это бассейн реки Псекупс. Горные породы там имеют осадочное происходжение (Верхний мел). Породы в долине реки по составу карбонатные. Изредка встречаются куски кварца и кварцита. Далее идём по размытой горной дороге, слева от нас несёт свои воды река Аюк.
Историческая справка: Аюк — небольшая речка в Краснодарском крае, левый приток р.Чепси (бассейн р.Псекупс), берёт начало на северо-западных склонах Главного Водораздела в районе вершин г. Чубатая и г. Гержавкина. Название реки Аюк восходит к адыгскому (черкесскому) — «Злой», «Недобрый»; «Долина», «Злая (Недобрая) долина».

[Nagarjuna]

На подъёме дороги видны обвалы массивных камней. Подходим ближе. Это известняк, состоящий из спрессованных обломков с небольшими включениями.

[Nagarjuna]

Дорога идёт по высоте, внизу ущелья в ста метра виднеется один из аюкских водопадов. Разве можно пройти мимо такого зрелища. Спускаемся вниз.
Прямого подхода к водопаду нет — там обрыв. Скальный выступ в виде отвесной стены. Немного проходим по течению реки, возвращаясь назад, до того места, где можно спокойно спуститься в реку и дальше идти против течения в резиновых сапогах по камням и отмелям. Подходим к водопаду. Можно сделать привал.

[Nagarjuna]

Справа от водопада останавливаемся на отдых. Видна стена массивных скальных обнажений, от влаги поросших мхом. Пласты как бы вывернуты изнутри и надвинуты друг на друга. Время, воздух и вода образовали между ними множество трещин. Это начальная основа для образования пещер.
Сам водопад относится к каскадному типу. Породы, слагающие его дно, явно твёрже спрессованных известняков. Глыбы и пласты в водопаде отличаются своей монолитностью и не так подвержены разрушению. В том месте, куда стекает основной поток водопада, в монолите горной породы образовался естественный природный бассейн несколько метров глубиной. Жаль не лето, а то бы поныряли.)))

[Nagarjuna]

Водопад, как природное явление, оставляет яркие впечатления надолго. Но надо собираться, так как главная цель нашего маршрута ещё впереди. Да и поджимает время, которого у нас не слишком много. Моросит небольшой дождик. Закончив осмотр окрестностей водопада, делаем несколько снимков.
Самое удивительное — на последнем из них запечатлён вход в пещеру (об этом я узнал уже после похода). Это небольшая пещера, вход представляет собой трещину, расширяющуюся книзу, проход затруднён. Есть места, где нужно ползти. Честно говоря, ползать не люблю))

[Nagarjuna]

Поднявшись наверх, на дорогу, мы продолжили путь. По идее, через несколько километров мы должны выйти к заветной цели. Кстати, до этого ни я, ни мой напарник здесь ни разу не были))) Всё что у нас было — это карта, морально устаревшая к настоящему времени, и описание нашего пути со слов жителей села.
И вот по времени на левой стороне от нас должна уже быть поляна на берегу реки. Это ориентир, где нужно свернуть с дороги к реке. Сворачиваем и становимся на привал. На часах что-то в районе 14-00—14-30.

[Arty]

Начало повествования напоминает наши рассказы: - Лето в Карелии выдалось прохладное, малоснежное!
Но глядя на фотографии, уже потянуло куда-нибудь на природу.

[golodny]

Сообщение от Nagarjuna

Название реки Аюк восходит к адыгскому (черкесскому) — «Злой», «Недобрый»; «Долина», «Злая (Недобрая) долина».

Не отсюда ли пошло слово каюк: пошёл к Аюк — пришёл каюк?

[Nagarjuna]

Название реки Аюк имеет перевод с Адыгского (Черкесского) языка, Адыго-Абхазская языковая группа,
а вот русское жаргонное слово "Каюк", как и большинство подобных слов в русском языке (сабантуй, бардак, базар, не бельмес и т.д.), заимствовано с тюркских языков, в частности с татарского..))

[golodny]

Даже в случае заимствования слова каюк из тюркских языков в моей гипотезе нет противоречия: каюк мог наступать для тюрков, идущих к Аюк.
А может и есть — ведь один тюрок, посетивший Большую Фаногорийскую пещеру в 1666 году, выжил и смог её описать.
Хотя это могло быть одним из тех исключений, которые подтверждают правило: если бы никто из шедших к Аюк тюрков не выжил, то и слово каюк бы не сохранилось.